LA LIBERTÀ DELL’OZIO
di Rossella Moratto

Estratto dall’intervento al dibattito “Voglia di ‘68?” a cura di Ermanno Cristini per undo-net 27/03/2015.  
http://1995-2015.undo.net/it/argomenti/1384799799

(...) Nell’essere attività espressiva inefficiente, non collocabile, ener-
geticamente dispersiva e perfino potenzialmente fallimentare, l’arte libera dosi di creatività non orientata represse e comprese nell’ambito produttivo, ed è già per questo controcorrente e concretamente alternativa al sistema dominante. «Ozio è libertà di vagare, di pensare, di immaginare. Ozio è libertà di essere, è essere. Il suo opposto non è labor (fatica), ma negotium, il luogo, il tempo, l’azione di scambiare. Ove avviene un’attribuzione di valore, attraverso una relazione di potere» (1). (...)
Arte come ozio quindi, intesa come spazio libero di ricerca intellettuale non finalizzata ma anche, in un contesto più ampio, come pratica che assume la valenza di un nuovo modello di utopia sociale: l’ozio creativo, nell’accezione descritta da Domenico de Masi,  intesa come sintesi di piacere e dovere «La missione che ci sta davanti consiste nell’educare noi stessi e gli altri a contaminare lo studio con il lavoro e con il gioco fino a fare dell’ozio un’arte raffinata, una scelta di vita, una fonte inesauribile di idee. Fino a farne un ozio creativo»(2), che il sociologo vede come spazio privilegiato e necessario all’elaborazione di idee e soluzioni, nell’orizzonte delle trasformazioni della società postindustriale occidentale, in cui si assiste a in modo autonomo, una progressiva destrutturazione del tempo e dello spazio del lavoro. «La sua autorganizzazione è un caos che miracolosamente si compone e ordinatamente si struttura grazie alla motivazione [..] L’organizzazione apprende dalla propria esperienza; metabolizza le più moderne tecniche costruttive, comunicative, estetiche: include e accoglie azzerando ogni senso di estraneità in chi partecipa come in chi assiste»(3).  Un’utopia? No, l’arte in sé già sperimenta tutto questo, recuperando la componente ideativa e utilitaristica della creatività, riorientandola in una forma di sapere liberato.
«Non è dal lavoro che nasce la civiltà, essa nasce dal tempo libero e dall’ozio»(4) Alexandre Koyré

1)  Maurizio Costantino, nota introduttiva a Kazimir S. Malevič, L’inattività come verità

effettiva dell’uomo, Asterios, 2012

2)  Domenico De Masi, L’ozio creativo. Conversazione con Maria Serena Palieri, Rizzoli, 2000

3) Ibidem

4)  Alexandre Koyré, Dal mondo del pressappoco all’universo della precisione, Einaudi, 2000